時(shí)值“五一”小長(cháng)假，得一我邀上往日的三五好友，驅車(chē)八十公里來(lái)到屈子故鄉，汨羅市黃柏鎮神鼎山村。初到孔雀山莊，經(jīng)理并大方地將湖南省著(zhù)名油畫(huà)家吳宏生先生的畫(huà)廬交給我們享用，房子有十來(lái)間，并說(shuō)：“都交給你們了，里面琴棋書(shū)畫(huà)，你們可以大顯身手”。

            大家稍作休息，出得屋子，沿著(zhù)山居野徑放牛的足跡攀行，有山塘，有草地，塘中盡是渾水，是下雨時(shí)山水造成的，見(jiàn)水面上有很多水蛭像在冰面競跑似的，稍一有動(dòng)靜，就箭一樣的離出好遠。朋友說(shuō)這里面肯定有大魚(yú)，人問(wèn)為何？他說(shuō)：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至清則無(wú)朋。那豈不是有大漁乎，可能還是大鵬呢”。又見(jiàn)東西兩邊山勢高起，南北兩岸的田地荒蕪，便是長(cháng)得非常豐茂的草坡，周?chē)中拗瘢懊孥猱€相間，幾塊泥潭中的嶄露的幾根荷葉，足見(jiàn)它是一片荷塘，看來(lái)在六月來(lái)時(shí)它就有：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花另樣紅的盛況，小心會(huì )把人醉美的。

            已是立夏時(shí)節，草是青翠而不再嫩綠，塘邊小樟樹(shù)旁邊地上長(cháng)滿(mǎn)了“阿包刺”，學(xué)名“山莓”，吃一點(diǎn)對人體有很好的抗氧化效果，既可以改善視力和又能提升記憶力，真是好東西。夫人們隨手采摘，時(shí)而驚呼這個(gè)好大，那個(gè)好紅、好甜，恍惚回到了孩提，找回了那種純真的童趣，是那么無(wú)邪的開(kāi)心。有號稱(chēng)“風(fēng)水先生”的男人，拿著(zhù)手機故弄玄虛地說(shuō)什么：這個(gè)丁山艮、那個(gè)子午向的，左邊青龍高出，右邊白虎坐臥，前面孔雀展翅，后方玄武護身，此處乃絕佳風(fēng)水寶地，叫喊著(zhù)每人出資五十萬(wàn)，打造一個(gè)休閑養生之地，大家一頓附和：“要得”。更有甚者大夸其辭日：某年月日，參加過(guò)前蔣先生宣傳部長(cháng)之輩組織的攝影師專(zhuān)修班七十余天，得攝影帝師王法要訣，最會(huì )拍照，群里的照片必須由他拍才好看，哈哈！還真是深藏不露，人才濟濟。突然，前面的水田中，一條正在春耕的老黃牛被主人猛甩了一牛鞭，牛就一個(gè)趔趄，跳起好高，然后撒下了一張足有一畝田大的牛皮，還不翼而飛上了天空。呵呵呵！真是好有味道！景色真的好美，足可讓人發(fā)狂，到底還是沒(méi)有文人的墨汁，再好的心情，再美的風(fēng)景也吐不出幾個(gè)雅字來(lái)，就當來(lái)過(guò)、看過(guò)、到此一游了。

            三招以后，本性顯然，就應了荀子的話(huà)：“人本性惡”，且惡習難改，特別是我還追隨其后，助紂為桀，重操他們的最?lèi)?ài)，還美其名日：學(xué)習文件。自是一番大戰之后也未見(jiàn)勝負，只有學(xué)業(yè)的不精引起規則之爭，看來(lái)還是學(xué)習不夠，山莊的伏老板也是打發(fā)幾波人上來(lái)叫吃飯了，不得已，怏怏作罷。飯菜是早已點(diǎn)單好的，都是本地農家自己的種養，什么雞婆筍子，東南瓜，山毛雞，鰱子魚(yú)等等，吃起來(lái)味道還真不錯，看似一桌的菜，幾乎所剩無(wú)幾。沒(méi)有酒足，因為本人深受其害，從此決定不帶酒，不喊酒，不酗酒，免得好不容易得來(lái)今天的自由又被失去。飯飽之后難掩某些人的沖動(dòng)，回想王羲之說(shuō)過(guò)：夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所托放浪形骸之外，雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至這些話(huà)就可以理解，但是，既然是出來(lái)休養，總得不搞那么緊張，還是悠閑的好，所以硬是將之按倒在床上做一個(gè)時(shí)辰的養精蓄銳。

            下午的天氣正好，氣溫也適宜，沿著(zhù)神鼎山盤(pán)山公路，蜿蜒曲折，鉤紓盤(pán)環(huán)而上，欲去登峰造極。此地山深林密，天高氣爽，樹(shù)林和植物的芬芳清香四溢，對長(cháng)期生活在城里的人是一種奢侈。天空像一片蔚藍色的海洋被如白浪一般的層云點(diǎn)綴，天地之美，人心之愜，讓人有天人合一的感受，好像是被天地所造化，讓人飄飄然，不知其所以，只有放聲嚎叫，求得到大地山神回應，以明其意。因為疫情防控和不是旅游勝地，至于負者歌于途，行者休于林，前者呼，后者應，傴僂提攜往來(lái)不絕者，不見(jiàn)也。路灣道長(cháng)，一個(gè)時(shí)辰不到，大家就有點(diǎn)心力不從心，看看海拔也不算比岳峰低，而汨江北去的風(fēng)景盡收眼底，如是也有些心滿(mǎn)意足了，此山也不愧為長(cháng)沙北望第一山之稱(chēng)。

             晚飯后，娛樂(lè )時(shí)間已到，選手們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，斗志昂揚，爭先恐后，怕得不到風(fēng)水位置，怎奈宇宙無(wú)窮，盈虛有數，只能各安其位了，一場(chǎng)斗智斗勇比運氣的比賽開(kāi)始了，往往戰斗下來(lái)已是哀鴻遍野，頹興的多，高興的少。故曰：樂(lè )者，樂(lè )也，君子樂(lè )其道，小人樂(lè )得其欲，以道制欲，則樂(lè )而不亂也，以欲忘道，則惑而不樂(lè )也！子曰：君子之修行也，其未得之則樂(lè )其意，既得之，則樂(lè )其治，是以有終身之樂(lè )而無(wú)一日之憂(yōu)；小人其未得也，則憂(yōu)不得，既得之又恐失之，是以有終生之憂(yōu)，而無(wú)一日之樂(lè )也！看來(lái)古圣先賢們早就給我們把娛樂(lè )游戲定好了用途和效果，大家要取其中之樂(lè )，方可裨益身心，此為高尚境界。

 夜深人靜，山村的夜晚，近看山脊的影子像一個(gè)混世魔王，因為鄉村的夜色本來(lái)就黑，但還不到伸手不見(jiàn)五指的程度，在滿(mǎn)是黑的夜里再加上自然山體更深色的影子就構成了一些傳說(shuō)中神話(huà)圖案—麒麟怪獸，想起來(lái)也是唯美的，現場(chǎng)感受卻有點(diǎn)陰森可怕，但還是有樹(shù)林中闌珊的燈光如星點(diǎn)般躍出，雖然是小點(diǎn)但足可以給人壯膽；遠看長(cháng)沙星城全是一片金色的光環(huán)照耀，就如一座不夜城，我知道是我的朋友還在哪里天方夜譚。到這里來(lái)本就打算享受一下這山里大自然的空氣，究竟是甜的，還是香的，或是澀的，匆匆洗漱后，連窗子和門(mén)都不關(guān)，只關(guān)掉誘蛾燈便倒頭就睡，應該可以睡上美美一覺(jué)。待到安靜下來(lái)，只覺(jué)得外面歌聲四起，連飛蛾也不見(jiàn)我對它賜以光的憐憫掃興而去，參加到它們的隊伍。

 我不由想起宋代趙師秀的詩(shī)句：黃梅時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙，有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。拿我們長(cháng)沙話(huà)港：蛤蟆子不咬死人，噪死人。確實(shí)是外面池塘里的一片蛙聲了，詩(shī)人有蛙聲相伴自是一種樂(lè )趣，這對我卻是一種輾轉之噪，幸好還沒(méi)有約人之煩。無(wú)奈！我本要享受一晚山村夜晚的寧靜和自然的芬芳，卻被另一種生命所打擾，看來(lái)它們是不知道人類(lèi)在夜晚是聽(tīng)不得它們的噪，再叫的怎么響亮，在人類(lèi)聽(tīng)來(lái)卻是那么單調，也是不美妙的，也就不喜歡了。當然，它并不知道有人類(lèi)，更不知道你們來(lái)到了它的領(lǐng)地，即便知道，也可能認為你是它們種類(lèi)中比較顯赫的“大娃王”了，為了特別歡迎你們的蒞臨，而舉行的一場(chǎng)盛大音樂(lè )會(huì )。

 清早起來(lái)，幾位賢淑端莊的夫人有恐打攏了我的美夢(mèng)，一直站在房外大玻璃廳內翻滑著(zhù)手機而情愿不來(lái)取大門(mén)鑰匙開(kāi)門(mén)出去賞景，直至辰已時(shí)分才不好意思喚出“起床咯”。是的，記得一定要起得來(lái)，聽(tīng)小沈陽(yáng)說(shuō)過(guò)：一睜眼起來(lái)就是嶄新的一天，不爭眼，起不來(lái)就是一世。人生啊！佛祖說(shuō)：無(wú)常無(wú)我。生命無(wú)常，我將無(wú)我，這是一種處世的價(jià)值觀(guān)和方法論。生命因為無(wú)常就顯得非常可貴的，要懂得珍惜好我們的每一天，無(wú)我就是無(wú)私，生為社會(huì )生，命這眾生而賦。其實(shí)我也未沉睡，心里老想著(zhù)如何去記錄我們幸福美好生活，如是像這樣想多了自然也就達不到清心寡欲，虛一而靜的意義了，因為沒(méi)有睡好，總覺(jué)有一點(diǎn)倦，起床將掛在門(mén)上的鑰匙遞到樓下，然后再想安心下來(lái)奢睡一陣子，但翻來(lái)覆去還是不能睡著(zhù)。男人很簡(jiǎn)單，起床就是一抹兩刷解決問(wèn)題，就這樣匆匆離開(kāi)總覺(jué)有點(diǎn)不值，于是炫驣到三樓吳先生的畫(huà)室便發(fā)起騒來(lái)。看來(lái)先生這里也不是常來(lái)，只是徒弟伏老板為了敬重他，給他備了這套半山居，一則親近大自然，二則展示自己的大作，三則以文興市，增其山莊內涵和厚重。于是潑墨一頓，糊涂一盤(pán)，與吳先生濃墨重彩，細膩逼真，莊重典雅，栩栩如生的藝術(shù)相比，就自嘲自己的愚昧拙劣了！也好，畢竟不是業(yè)界的什么人物，沒(méi)有人會(huì )評頭論足的，消除了后怕，就覺(jué)得心里安穩了很多，有一種莫名的滿(mǎn)足感，一個(gè)普通人也能有如此騷勁，確實(shí)叫做：火燒嶺上撿田螺——難得尋，恍惚自己成為了半個(gè)神仙，或許我朋友會(huì )說(shuō)是一個(gè)十足神經(jīng)，其實(shí)那都是很好的，關(guān)鍵在于自己喜歡和好的享受。

幾個(gè)男人可能因昨晚也一樣未能睡好，有點(diǎn)躁動(dòng)，時(shí)不時(shí)在群內吆喝：“八點(diǎn)后沒(méi)有早餐吃了哦”！如是，我不得不為了這頓早餐，快點(diǎn)收拾行頭鎖上大門(mén)走人了。然而，因各有其好，或懂你味，或嫌你不懂他味，早餐后各自飛了，問(wèn)之所向，美其名曰：“怕打攏”，故不做聲，沒(méi)招呼就走了。還好！都是大人，均能自立，也沒(méi)有什么安全隱患呢，都是有駕照的老司機，不會(huì )玩水。我向服務(wù)經(jīng)理要了一碗面和老板伏總的電話(huà)說(shuō)：“我的朋友們喜歡你，今后每月會(huì )常來(lái)你這來(lái)看看”。最讓人感慨的是，這大美的自然，仿如仙境的嗨皮生活，居然就那么的實(shí)惠而不到“六盒”，真有點(diǎn)不相信，朋友先前問(wèn)我為什么不和他們講好價(jià)格，我說(shuō)沒(méi)必要，現在是和諧社會(huì )，誠信經(jīng)營(yíng)，不用擔心。這也應該是孔雀山莊的品牌，和伏老板是隊長(cháng)，正兒把經(jīng)的人，做人做事實(shí)實(shí)在在，誠信經(jīng)營(yíng)所致，蘊了半天神，擠出打油詩(shī)一首相贈：“孔雀莊園山美人美天生德，神鼎山村振興發(fā)展地來(lái)財”。

沒(méi)有伙伴的同游可以一路上發(fā)飚，更是顯得逍遙自在。尋跡勝境，遍訪(fǎng)鄉賢，百度而上，慕名來(lái)到神鼎山莊。朋友告訴我，這是一位手工藝老板幾十年經(jīng)營(yíng)積累而建造的一個(gè)山莊，估計資產(chǎn)有幾個(gè)太陽(yáng)了，平時(shí)就練練字，養養生，別無(wú)他求。實(shí)地到訪(fǎng)山莊后，見(jiàn)得千年烏木和木雕制品是琳瑯滿(mǎn)目，直立的可以擎天，橫臥的可以展世，號稱(chēng)：烏木博物館，在我國的中東部地區應屈指可數或者獨此一家。建筑大多采用依山就勢的古樸廊牙交錯和現代鋼構相結合，有廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，勾心斗角之妙，堂內風(fēng)韻簡(jiǎn)樸，又顯古典，更有很多名家手跡、山水字畫(huà)，盡展山莊之儒雅騷氣，真有：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽，鄴水朱華，光照靈川之筆”的氣度不凡，非世俗之舉而能隱于市，讓人好生羨慕。

 主人把產(chǎn)、學(xué)、研的政策充分采用，神鼎山莊申報為現代農業(yè)產(chǎn)業(yè)扶貧項目和師大產(chǎn)學(xué)研基地以及中小學(xué)生研學(xué)旅行社會(huì )活動(dòng)實(shí)踐教育基地。建筑工藝堪稱(chēng)匠心獨運，巧奪天工；經(jīng)營(yíng)算得上有運籌帷幄之才，可達陶朱猗頓之富。

有幸與山莊主人文盛先生禪茶一味，得知文盛先生為湖南工藝美術(shù)大師，湖南工藝雕塑大師，岳陽(yáng)巴陵工匠，汨羅江烏木古琴創(chuàng )始人。因為是六十年代的同齡人，原來(lái)都是同建筑行業(yè)，他是個(gè)木工罷，我是個(gè)電工罷了，他現在已經(jīng)上升進(jìn)階到文化藝術(shù)領(lǐng)域，而我還是在老本行經(jīng)營(yíng)自己的百年品牌—湖南星澤 機電工程，都以做企業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的人生并為社會(huì )貢獻，一頓寒暄之后并侃侃而談，談?wù)撈髽I(yè)家誠信經(jīng)營(yíng)之道，兩人都認同做企業(yè)一定要在利益取舍和品牌信譽(yù)上做到：見(jiàn)義思利，取之有義，先義后利，重義輕利的價(jià)值追求，才能成就一個(gè)著(zhù)名品牌和百年老店。文盛先生，精于雕刻愛(ài)好，斫琴為器，以成產(chǎn)業(yè)規模，每與之談琴論價(jià)，總不得之，自言專(zhuān)心做品牌，一心重質(zhì)量，精心斫工藝。

            老板就是有范的，不為眼前小利所動(dòng)，注重的是品牌和長(cháng)遠發(fā)展，質(zhì)量是企業(yè)生存的根本。推杯換盞，海闊天空，不亦樂(lè )乎。談到這些，多少有點(diǎn)偶合，似曾相識，如遇知音。豈不知：楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，湊流水以何慚。

              沿水庫道路路，上行至神鼎山資圣寺，殿堂層巒疊翠，上出重霄，飛閣流丹，雕梁畫(huà)棟，氣勢雄偉。曾習讀經(jīng)傳：儒、釋、道各家修持雖異，但總歸濟世渡人，抑惡揚善，達到幸福和諧一途。佛家講出世，明心見(jiàn)性，覺(jué)悟真如，實(shí)現對生命的超越；儒家講入世，明理盡性，存天理，滅人欲，實(shí)現對人性和道德的完善，追求立德、立功、立言。道家講住世，全真保性，同于大道，追求人的個(gè)性獨立與精神自由。在人生、事業(yè)、家庭上我也努力修持佛家的“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六度母真諦，更崇尚儒家的“格物、致知、正心、誠意、身修、家齊、國治、平天下”為推動(dòng)社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步義理，還習慣于道家的“道法自然、無(wú)為而治及各自性足、和光同塵”的性命雙修和抱樸守真的自然法則。

 人們往往總覺(jué)天地間有神奇的力量可以給自己帶來(lái)好運和吉祥，自然在每當遇到人生困厄之時(shí)就會(huì )與神交流，寺廟道觀(guān)則是最好的去處和寄托。史記《屈原列傳》：“夫天者人之始也，父母者人之本也，人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”天地就如萬(wàn)物之神，始終護佑生靈。按道家的道神一元論觀(guān)點(diǎn)，道是自然界和事物的規律，神是規律的物化表現形式，那么平常我們敬神，其實(shí)就是敬道，即尊重客觀(guān)事實(shí)規律，依自然法則和法律辦事，就能料事如神。簡(jiǎn)直是有點(diǎn)胡說(shuō)八道，也不看看是什么地方，哦！這里是廟堂，你這小鬼還敢在此撒野談儒說(shuō)道，孫悟空精骨棒侍候，感覺(jué)頭上金星直冒，蓮花寶座在轉晃。只能狀告玉皇大帝：大菩薩打鬼了。

 已到正午時(shí)分，僧人和修持者早課正好完畢。人總是要常懷善念和慈悲之心，功德箱里去盡份心意，有侍者見(jiàn)到，忙作揖謝過(guò)，并沒(méi)有見(jiàn)我行跪拜菩薩，就覺(jué)得有點(diǎn)怪，但她也不知道我信仰的。看到中午僧飯開(kāi)始，我入得堂內想看過(guò)究竟，僧人們又正在唱誦經(jīng)文，猜想可能是什么神農五谷經(jīng)之類(lèi)，應該是感恩大地所賜五谷，讓眾生得以生存。大住持還用筷子和湯匙，挑上幾粒米飯，在眾僧們的唱誦下送出門(mén)外，轉回來(lái)時(shí)不見(jiàn)飯粒，想必是他們感恩回饋，或許，是照顧其他眾生，如貓狗老鼠螻蟻之類(lèi)生靈，給予它們一些生存的食物，看來(lái)，此舉就可以說(shuō)證得“眾生平等，普渡眾生”佛法，看來(lái)菩薩邊鬼也喜歡的。為了體驗廟堂齋飯，我便使出孫行者頭銜向負責飯堂的管理乞討一頓齋飯，她看我一個(gè)人并就答應了，安排好飯桌，像眾僧們一樣等待施飯，這里吃飯的主要是僧人，另外就是習佛修行的信眾和居士，大家都安靜的坐著(zhù)，好像小學(xué)生等老師來(lái)上課。在施飯者挨個(gè)進(jìn)行時(shí)，看到僧人們個(gè)個(gè)雙手合十，點(diǎn)頭謝過(guò)，此情此景讓人好生感動(dòng)。每施到我，一股油然而生的感恩之情溢于言表，不禁也雙手合十，點(diǎn)頭感恩。雖是齋飯，但色香味美不失家常，只是不葷罷了，菜品和味道讓我來(lái)了一次光盤(pán)行動(dòng)，對鋤禾之辛苦體會(huì )更深了，因不勞而獲的幸運讓我動(dòng)容。

 飯畢我恐失禮貌，問(wèn)主事怎么辦？她說(shuō)：“你就把飯錢(qián)放進(jìn)功德箱好了”，我作揖謝過(guò)，來(lái)到箱前，尋找掃碼付款，她看到我在轉，過(guò)來(lái)問(wèn)原委，我說(shuō)沒(méi)有帶現金，她就領(lǐng)我去殿堂掃碼，路上說(shuō)：“出門(mén)還是要帶點(diǎn)子現金方便”，我說(shuō)：“帶了，都放到功德箱去了”，她立馬停住謝過(guò)我說(shuō)：“那不用給錢(qián)了，希望你們多來(lái)敬菩薩。。。。。”等等一些好話(huà)。這可是我人生第一齋，還竟然是了一頓免費的午餐。其實(shí)天底下哪有免費的午餐，就連獲得布施也是需要有愛(ài)心和善舉的付出。這真是一次讓人難忘的鄉村尋訪(fǎng)。                                                                    壬寅年立夏 行者孫得一于星沙  （注：行者孫得一系湖南星澤機電 設備工程有限公司總經(jīng)理）